至当不易的成语故事

拼音zhì dàng bù yì

基本解释至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。

出处明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》：“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义，而论六家要指者，又以‘博而寡要，劳而少功’八字概之，可谓至当不易之定论。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
倒果为因	民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。”
习非成是	西汉扬雄《法言学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
诛求无度	《旧唐书·于頔传》：“擅兴全师，僭为正乐，侵辱中使，擅止制囚，杀戮不辜，诛求无度，臣故定谥为厉。”
人心归向	《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
安眉带眼	明施耐庵《水浒传》第28回：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。”
离弦走板	浩然《艳阳天》第12章：“您哪，也当过解放军呀，花一点，也不能算是离弦走板。”
匡谬正俗	唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”
引领翘首	《武松演义》第15回：“都监大人张灯结彩，设宴款待英雄，正是引领翘首。”
偶语弃市	西汉司马迁《史记秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。”
天作之合	《诗经大雅大明》：“文王初载，天作之合。”