群分类聚
意思解释
基本解释聚：聚集。指同类的事物聚合在一起，不同的事物以类区分。
出处《周易·系辞》：“方以类聚，物以群分。”
基础信息
拼音qún fēn lèi jù
注音ㄑㄨㄣˊ ㄈㄣ ㄌㄟˋ ㄐㄨˋ
繁体羣分類聚
感情群分类聚是中性词。
用法作宾语、定语；用于事理。
近义词物以类聚，人以群分
英语Things of a kind come together, people of a mind fall into the same group.
字义分解
更多成语的意思解释
- 歌功颂德(意思解释)
- 高耸入云(意思解释)
- 千金之裘，非一狐之腋(意思解释)
- 上下其手(意思解释)
- 四书五经(意思解释)
- 外圆内方(意思解释)
- 慌里慌张(意思解释)
- 半吊子(意思解释)
- 不卑不亢(意思解释)
- 凡事预则立，不预则废(意思解释)
- 酒后茶余(意思解释)
- 将寡兵微(意思解释)
- 光前裕后(意思解释)
- 气吞牛斗(意思解释)
- 风急浪高(意思解释)
- 半夜三更(意思解释)
- 胜友如云(意思解释)
- 结缨伏剑(意思解释)
- 地大物博(意思解释)
- 立地书橱(意思解释)
- 湖光山色(意思解释)
- 短寿促命(意思解释)
- 念兹在兹(意思解释)
- 地丑德齐(意思解释)
- 臭名昭著(意思解释)
- 华不再扬(意思解释)
- 悲不自胜(意思解释)
- 面授机宜(意思解释)
※ 群分类聚的意思解释、群分类聚是什么意思由鼎簇中文网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 为民请命 | 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 荒淫无耻 | 荒淫：贪酒好色。生活糜烂；不知羞耻。 |
| 四书五经 | 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 草菅人命 | 菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 举贤任能 | 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 流离转徙 | 辗转迁移，无处安身。 |
| 没里没外 | 里外不分，指说话做事不分场合。 |
| 反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。 |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 命与仇谋 | 仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 发号施令 | 发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 赴汤蹈火 | 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。 |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
| 钿合金钗 | 钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 如痴如醉 | 形容神态失常，失去自制。 |
| 散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 奋起直追 | 奋：鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下；振作起来；一股劲地赶上去。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
| 别有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |