浞訾栗斯
更多成语的意思解释
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相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 喟然长叹 | 喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
| 动荡不定 | 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。 |
| 出头露面 | 在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
| 休戚是同 | 休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 断章截句 | 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。 |
| 坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 刮目相看 | 去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 命途多舛 | 舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。 |
| 抗尘走俗 | 形容为了名利，到处奔走钻营。 |
| 鲜为人知 | 鲜：很少。很少被人知道。 |
| 盘根错节 | 盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂；难以处理。 |
| 行不副言 | 谓言行不一。 |
| 闻所不闻 | 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。 |
| 好学不倦 | 倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。 |
| 红尘客梦 | 红尘：佛家指人世间。比喻尘世虚幻。 |
| 体规画圆 | 犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。 |
| 恶作剧 | 捉弄人的使人难堪的行动。 |
| 开柙出虎 | 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。 |
| 无依无靠 | 没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。 |
| 十里洋场 | ①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场。 |
| 论德使能 | 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。 |