duànjuésūn

断子绝孙


断子绝孙 (斷子絶孫 ) 是一个汉语成语,拼音是duàn zǐ jué sūn,断子绝孙是贬义词。。。。

断子绝孙

拼音读音

拼音duàn zǐ jué sūn

怎么读

注音ㄉㄨㄢˋ ㄗˇ ㄐㄩㄝˊ ㄙㄨㄣˊ

繁体斷子絶孫

出处元 柯丹邱《荆钗记 执柯》:“你再不娶亲,我只愁你断子绝孙谁拜坟。”

例子人们都忿忿地说:“王县令这样贪赃枉法,总有一天会遭到断子绝孙的报应。

用法联合式;作谓语、定语、宾语;多用于诅咒语。

谜语没有子孙

近义词孤家寡人、后继无人

反义词后继有人、承欢膝下、子孙满堂

英语May you have no male heir!may you be the last of your line(may you die without offspring)


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瓮中之鳖 比喻已在掌握之中;逃跑不了的东西。瓮:大坛子;鳖:甲鱼。
望风扑影 比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
狐死首丘 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
遗形藏志 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。
叫化子 乞丐。
算尽锱铢 算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。
闭关自守 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
偃旗息鼓 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。
昂藏七尺 指轩昂伟岸的男子汉。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
经纬天地 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。
兄弟阋墙,外御其侮 阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。
不能自拔 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。
定国安邦 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
饥不择食 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。
气味相投 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。
苦口婆心 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
足不出门 同“足不出户”。
耳聪目明 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
无所畏惧 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。
服气吞露 服气:导引之术,即气功。指修炼道术。
强颜欢笑 心里不畅快,但脸上勉强装出喜笑的样子。
惩恶劝善 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。

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