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※ 与(蔽日遮天)相关的成语及拼音：
| 俯拾即是 | 俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。 |
| 假公济私 | 假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
| 忧喜交集 | |
| 如履薄冰 | 好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。 |
| 缘悭分浅 | 悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
| 一塌糊涂 | 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
| 推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
| 以弱制强 | 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 东施效颦 | 美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
| 学而优则仕 | 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
| 白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
| 屦及剑及 | 屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速 |
| 无声无息 | 息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。 |
| 转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
| 孤注一掷 | 注：赌注；赌博时所押上的钱；孤注：赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注；掷：这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去；以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |
| 秀才不出门，全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 |
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