yǐnwéikǒushí

引为口实


引为口实 (引为口实 ) 是一个汉语成语,拼音是yǐn wéi kǒu shí,引为口实是中性词。。。。

引为口实

拼音读音

拼音yǐn wéi kǒu shí

怎么读

注音一ㄣˇ ㄨㄟˊ ㄎㄡˇ ㄕˊˊ

出处许德珩《回忆蔡元培先生》:“北洋军阀政府对他在教育事业上力图革新,极为不满,尤其对于北京大学男女同校一节,引为口实。”

用法作谓语、定语;用于书面语。

近义词以为口实


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冠履倒置 比喻上下位置颠倒,尊卑不分。
节用裕民 节约用度,使人民过富裕的生活。
目光短浅 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态
不辱使命 辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使。
形影相顾 形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。
见多识广 识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。
众喣山动 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
无法无天 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。
销声匿迹 不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。
栋梁之材 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。
奇才异能 奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。
拭目以待 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
慌里慌张 指焦急不安或精神慌乱。
遁入空门 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
半路出家 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
废书而叹 因有所感而停止读书。
之死靡二 同“之死靡它”。
拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
钻木取火 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。
文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
便还就孤 就撤回到我这里.。
当一天和尚撞一天钟 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。
会少离多 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
形影相随 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
认贼作父 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

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