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    | 度己以绳 | 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 | 
| 物阜民安 | 阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 | 
| 轮焉奂焉 | 形容房屋高大众多。 | 
| 取长补短 | 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 | 
| 天涯海角 | 天的边缘;海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯:边。 | 
| 正身明法 | 端正自身,严明法纪。 | 
| 晓以大义 | 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 | 
| 安安静静 | 指没有声音,没有吵闹和喧哗。 | 
| 鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 | 
| 野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 | 
| 路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 | 
| 吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 | 
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 | 
| 分门别类 | 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 | 
| 聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 | 
| 扪心自问 | 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 | 
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 | 
| 天下第一 | 形容没有人能比得上。 | 
| 升官发财 | 谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 | 
| 地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 | 
| 迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 | 
| 刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 | 
| 刚愎自用 | 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 | 
| 薪尽火灭 | 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 | 
| 高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 | 
| 三十六计,走为上计 | 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 | 
| 亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 | 
| 聪明伶俐 | 伶俐:灵活。形容小孩子头脑灵活;记忆力和理解力强。 | 
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