引吭高声
引吭高声 (引吭高聲 ) 是一个汉语成语,拼音是yǐn kēng gāo shēng,。。。

拼音读音
拼音yǐn kēng gāo shēng
怎么读
注音一ㄣˇ ㄎㄥ ㄍㄠ ㄕㄥˊ
繁体引吭高聲
出处倪匡《暗号之二》一:“这就是合该有事了,我由于酒兴高,所以一路“引吭高声”,唱的是“满江红”,从“怒发冲冠”开始,进屋之后,刚好唱到“壮志饥餐胡虏肉”。”
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用智铺谋 | 运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
疙里疙瘩 | 文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
喜新厌旧 | 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
闭关自守 | 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
一哄而起 | 喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
巧上加巧 | 指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
语短情长 | 语言简短,情意深长。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
流里流气 | 举止轻浮,品行不端。 |
举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
偶语弃市 | 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
有志竟成 | 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
单刀直入 | 单刀:短柄长刀;直:径直;入:刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标;勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当;不绕弯子。 |
无声无息 | 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。 |
无计可施 | 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
闭门读书 | 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
惹是生非 | 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
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