言归于好
言归于好 (言歸于好 ) 是一个汉语成语,拼音是yán guī yú hǎo,言归于好是中性词。。。。

拼音读音
拼音yán guī yú hǎo
怎么读
注音一ㄢˊ ㄍㄨㄟ ㄩˊ ㄏㄠˇˊ
繁体言歸于好
出处先秦 左丘明《左传 僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。”
例子郭沫若《再谈郁达夫》:“我们几位老朋友,尽管闹翻过一次,结果还是言归于好了。”
正音“好”,不能读作“hào”。
用法动宾式;作谓语、定语、宾语;用于人或组织等之间。
辨形“归”,不能写作“规”。
辨析见“破镜重圆”。
谜语颂辞
近义词破镜重圆、重修盟好
反义词话不投机
英语resume friendship
俄语сновá помирться(восстановить добрые отношения)
日语仲直(なかなお)りする,和解(わかい)する
德语einen alten Streit beilegen(sich versǒhnen)
法语se réconcilier
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天经地义 | 经:道;原则;义:正理。绝对正确;不能改变的道理。比喻理所当然;不可置疑。 |
高耸入云 | 耸:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
望尘莫及 | 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
望风扑影 | 比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
命中注定 | 命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。 |
如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
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见危致命 | 见“见危授命”。 |
尘外孤标 | 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
专心一志 | 形容一心一意,集中精力。 |
敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
意兴索然 | 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
绵里藏针 | 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
顾景惭形 | 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
臭名昭著 | 名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
一览无余 | 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
光怪陆离 | 光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
聪明伶俐 | 伶俐:灵活。形容小孩子头脑灵活;记忆力和理解力强。 |
流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
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