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千山剩人和尚塔于大安十年矣无哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思缱绻追惟旧境缀之以词 其五
千山剩人和尚塔于大安十年矣无哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思缱绻追惟旧境缀之以词 其五
[明代]：释今无
千峰同听大荒鸡，铁篴刀砧意尽迷。到处月眉遭鬼啖，总非人境怯乌啼。
泪弹瀚海愁难远，日照天山冷易低。生死竟谁能预料，玉关只隔一丸坭。
千峰同聽大荒雞，鐵篴刀砧意盡迷。到處月眉遭鬼啖，總非人境怯烏啼。
淚彈瀚海愁難遠，日照天山冷易低。生死竟誰能預料，玉關隻隔一丸坭。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
唐代：
庞蕴
行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。
不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。
行學非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
明代：
邓云霄
荒园浮水镜，人拟小方壶。山岳交回护，烟波幻有无。
客从穿竹至，酒向隔村沽。半醉摇渔艇，还如泛五湖。
荒園浮水鏡，人拟小方壺。山嶽交回護，煙波幻有無。
客從穿竹至，酒向隔村沽。半醉搖漁艇，還如泛五湖。
唐代：
灵澈
山边水边待月明，暂向人间借路行。
如今还向山边去，只有湖水无行路。
山邊水邊待月明，暫向人間借路行。
如今還向山邊去，隻有湖水無行路。
：
欧大任
燕市浮沉日，将谁向酒垆。自难期贵客，君肯问潜夫。
白眼千人废，黄金一醉无。却看星斗上，剑气不曾孤。
燕市浮沉日，将誰向酒垆。自難期貴客，君肯問潛夫。
白眼千人廢，黃金一醉無。卻看星鬥上，劍氣不曾孤。
明代：
王恭
渴莫饮污渠水，饥莫食衰草根。孟诸桃林春正绿，洞庭笠泽多清源。
五侯枥上皆骢马，笑杀田翁事耕稼。阴山劲卒气偏豪，几日销兵卖宝刀。
渴莫飲污渠水，饑莫食衰草根。孟諸桃林春正綠，洞庭笠澤多清源。
五侯枥上皆骢馬，笑殺田翁事耕稼。陰山勁卒氣偏豪，幾日銷兵賣寶刀。